21.11.2024
Руководство нашей страны огромное внимание уделяет развитию культурных ценностей, сохранению национальных традиций, формированию у молодежи интереса к познанию истории и культуры многонационального государства. В Волгоградской области большое внимание уделяется сохранению казачьих традиций, фольклора. Об этом свидетельствует тот факт, что регион стал обладателем второго места в рейтинге субъектов Российской Федерации, участвующих в реализации Стратегии государственной национальной политики РФ в отношении российского казачества. Диплом, подтверждающий достижения региона, получил из рук руководителя Федерального агентства по делам национальностей Игоря Баринова заместитель председателя комитета по делам национальностей и казачества Волгоградской области Алексей БАХТУРОВ в ходе IV Всероссийского семинара-совещания
"Российской казачество". Мероприятие прошло в Москве 27 ноября 2024 г. На площадке семинара собрались руководители рабочих групп по делам казачества субъектов Российской Федерации, представители региональных органов власти, экспертных и научных сообществ, атаманы войсковых казачьих обществ, а также лидеры казачьих молодежных организаций войсковых казачьих обществ, чтобы поделиться своим опытом и лучшими практиками, выработанными в рамках реализации государственной политики в отношении российского казачества.
О том, что в Котельниковском районе Волгоградской области чтут и бережно относятся к наследию казачества, свидетельствует тот исторический факт, что район является родиной народных бунтарей Степана Разина и Емельяна Пугачева. Долгое время в станице Пугачевской проводился областной фольклорный фестиваль «Троица». На него съезжались многочисленные ремесленные умельцы, фольклорные коллективы не только Волгоградской области, но и из Ростовской, Воронежской, Саратовской областей, Республики Калмыкия. Здесь проходили скачки, выступали известные фольклорные ансамбли, состязались в народных игрищах участники фестиваля. Гостей щедро угощали наваристой ухой из рыбы Цимлянского водохранилища, шулюмом, пышками с каймаком и не только…
Вот уже 28 лет радует своим творчеством жителей Котельниковского района народный ансамбль казачьей песни «Курмаяр». Звание народного коллектив получил в 2001 году и с тех пор артисты кропотливым ежедневным трудом подтверждают свое достижение. Их тепло приветствуют на многочисленных районных мероприятиях, приглашают на различные областные фестивали, они участвуют в народных гуляньях в других регионах юга России. И везде их сердечно принимают, о чем свидетельствуют многочисленные дипломы и награды.
Мы встретились с руководителем коллектива Еленой Анатольевной ЗУБКОВОЙ на репетиции коллектива и попросили рассказать о своем ансамбле, о себе и о том, как им удается на протяжении стольких лет вызывать интерес у зрителей к казачьей культуре?
- То, что я вся такая из народа, было видно еще с детства, с момента моего обучения классическому искусству игры на фортепьяно, - улыбаясь, говорит Елена Анатольевна. – В молодости я отдавала предпочтение российским и советским композиторам: Чайковскому, Прокофьеву, Рахманинову. А тяга к народному направлению проявилась уже на 4 курсе училища, когда появился предмет «народное творчество». Свою первую казачью песню «В саду при долине горько пел соловей…» услышала в исполнении моего дедушки. Мы часто с ним пели. А вот бабушка говорила, что ей некогда распевать, хлопот по дому много. Жизнь у нее была тяжелой и не до песен ей вовсе. У меня и дед, и прадед - казаки. Наверно, поэтому на генетическом уровне мне и передалась любовь к казачьей культуре. Прадедушка был весьма зажиточным по тем меркам казак. Он имел 5 верблюдов и занимался извозом.
А дальше судьба меня свела с моей коллегой Ириной Яковлевной ШАКЕРА. Она занималась изучением фольклора в нашем районе. Интеллектуальный человек с прекрасным образованием. Окончила Саратовскую консерваторию. Руководила созданным ее коллективом «Курман яр». Как то она попросила меня заменить временно отсутствующую артистку, так сказать, подпеть. И, несмотря на то, что я тогда была в декрете, согласилась. Кто бы мог подумать, что однажды подпев, моя жизнь переменится кардинально.
Когда Ирина Яковлевна решила уехать из наших краев, она попросила меня принять руководство коллективом на себя. « Ты пойми, больше никому кроме тебя. Я не могу доверить свое детище никому. Жалко, если многолетний труд пропадет», - сказала она. Пришлось мне заочно отучиться в Волгоградском институте культуры им. Серебрякова, получить квалификацию руководителя народного хора. Влюбилась окончательно в казачью культуру, прониклась до глубины души в народное искусство.
Первоначальное название коллектива сменили на «Курмаяр». Оно состоит из нескольких казачьих слов: курман – ремесло, ман – муж, яр – яр, т.е. ремесло мужчин под яром (у реки). Еще одно значение слова «курман» – ловчая сеть. Ансамбль берет свое начало в 1996 году. Тогда он состоял всего из 4 человек. Долго пели в одном составе. Сегодня нас порядка 13 человек. Самым старшим артисткам по 83 года - это Любовь Ивановна КОМАРОВА и Анастасия Фоминична БУЗЕНКО. Анастасия Фоминична, как говорят в народе, казачка-казачка.
Свой репертуар стараемся строить на местном материале. Живем, так сказать, своей хатой. У нас свои особенности речи, диалект. Во многих коллективах нет дишканта («голосника»). Говоря простым языком - это солист, который ведет, выделяется из общего строя хора. Он поет как бы распевы, завершает фразы, дозаканчивает их, придавая особый казачий калорит песне. Вы только вслушивайтесь в протяжную песню. Каким тонким музыкальным слухом и невероятным природным талантом обладали наши предки. Первое на что заостряешь слух - запев! Или как говорят - «зачин». К нему, постепенно, присоединяются голоса, песня набирает силу и мощь. И вот, наконец, чуть выждав своей минуты, взлетает «дишкант». Обволакивая, окутывая песню, он расправляет крылья и устремляется в свой невероятный полет. Как поем мы больше нигде не поют. Это такая локальная культура. Вот, как то так мы стараемся петь,- вдохновенно говорит Елена Зубкова.
- Елена Анатольевна, но на сцене надо же создать и образ казачки? А это костюмы, предполагающие различные детали. Насколько это вам удается?
- Конечно, мы стараемся соответствовать во всем культуре казаков, но не всегда удается. Это связано с финансами, прежде всего. Одни костюмы у нас уже 18 лет, благо хорошо сохранились. Мечтаем о новых нарядах, может и найдется спонсор.
Общаясь с коллективом «Курмаяр» на репетиции, мы не могли не поинтересоваться мнением артистов о важности их дела, о том, что им дает работа в ансамбле?
- Нужно возрождать казачью культуру. Сегодня это востребовано не только среди взрослого населения, но и молодежи. На наших концертах присутствует много молодых людей и по их восприятию видно, что им нравится, они проявляют интерес,- вступает в разговор солистка ансамбля Нина Ивановна МУРОВЦЕВА. – В казачьей песне звучит тема патриотического воспитания, защиты Родины, любви к родным и близким людям. Особенно это актуально в наши дни, когда враг пытается посеять смуту среди славян, угрожает целостности нашей страны. А сколько традиций у казаков? Все они направлены на укрепление семейных устоев, воспитание любви к Родине. И наша задача своим скромным творчеством способствовать пробуждению интереса у подрастающего поколения.
По данным Информационного агентства российского казачества около семи миллионов человек называют себя казаками на территории 75 субъектов РФ. В местах традиционного проживания донских казаков наблюдается повышенный интерес к воспитанию детей на этих традициях: около 450 образовательных организаций Волгоградской, Ростовской областей реализуют казачий компонент.
- Хочу заметить, что я руковожу еще одним коллективом, который существует на базе Детской школы искусств - это «Ладанка». Ребята с удовольствием погружаются в народное творчество, им все интересно, - замечает Елена Зубкова.
- В казачьей культуре существует такое песенное смешение: женщины могут исполнять мужские песни и наоборот. Насколько это приемлемо?
- Раньше бытовало мнение, что нельзя,- поясняет Елена Анатольевна.- Мужские песни должны возрождаться, передаваться от одного поколения другому. А кто это будет делать, если отца, брата, друга убили на войне? Естественно эти обязанности ложатся на женские плечи. Именно женщина воспевает храбрость и мужество своего мужчины. И в нашем репертуаре есть такие произведения, которые рассказывают о походах и подвигах казаков. Например, «Когда мы были на войне…». А мужчины поют женские песни, тем самым, отдавая дать уважения своей второй половине. Поэтому делить по половому признаку репертуар никак нельзя, - считаю я. - А как разделишь, если в нашем коллективе поют семейные пары. Одна из них присоединилась к нам недавно – это Надежда и Алексей СИБИЛЕВЫ. Они приехали к нам из Челябинской области.
- Мы с супругой всю жизнь занимались в самодеятельности. Пели у себя на Урале в народном коллективе, поэтому первое время было тяжеловато перестраиваться, - поясняет Алексей. - В казачьей песне особый темперамент, местный диалект. Особое произношение и несколько непонятные слова и выражения. Вот и приходится носить с собой тетрадку, в которую все записываем.
- А вот вторые семейные «голубки» - Виктор Васильевич СОРОКОПУПОВ и Людмила Алексеевна СУЛАЦКОВА,- добавляет руководитель. – У Виктора Васильевича прекрасный баритон и, как выяснилось, он в молодости пел в ансамбле. Остальные участники все местные в основном родом из Красноярского поселения. В нашем коллективе поет и директор ДК хутора Котельниковского Раиса Николаевна ФРОЛОВА. Ну и как же обойтись без нашего аккомпаниатора Василия Ивановича ГОРКОВЕНКО талантливого человека, великолепного импровизатора.
Вот как-то так и живем, казачьи песни играем, душой молодеем. Они у меня все молодцы, учат песни на слух, музыкального образования, кроме Елены Николаевны АВДЕЕВОЙ, ни у кого нет. Коллектив замечательный. Наконец мы обрели постоянное место для репетиций, за что огромное спасибо начальнику районного отдела культуры Ольге Николаевне ИВКИНОЙ и директору ЦДиК Наталье ГУРЕЕВОЙ.
А на прощанье артисты «Курмаяра» исполнили нам несколько своих любимых песен и свою фирменную «Я когдай - то была молодая…»
Материал подготовлен в рамках грантового проекта «Культура - духовная основа страны»
